Религия

Наряду с различными социальными и культурными мероприятиями, основным в Еврейской Общине Котбуса является, безусловно, религия. Община ответственна за самые важные и неотъемлемые аспекты еврейской жизни.

К таким аспектам относится проведение очень важного религиозного мероприятия -  Шаббата. Он проводится в помещениях Общины каждую пятницу и субботу.

Шаббат, (нем. - (Schabbat), так же Sabbat или Shabbat) является для евреев днем отдыха, приходящим после шести рабочих дней. В этот день не разрешено делать никакую работу. Шаббат подготавливают в течение пятницы, а начинается он вечером этого же дня, как только солнце исчезает за горизонтом. Перед самым началом Шаббата (приблизительно за 18 мин. до захода солнца)  зажигают шаббатные свечи (минимум две). Встречают Шаббат с молитвами. В самом конце молитв, читаемых вечером в пятницу при встрече Шаббата, произносят Киддуш. Это специальная молитва на вино. После окончания молитв все дружно едят Шаббатную еду. На следующее утро, перед завтраком, читают утреннюю молитву (Шахарит). После исхода (окончания) Шаббата, а это происходит с наступлением ночи в субботу с заходом солнца,  читают молитву хaвдала (различие, разделение). Имеется в виду, что происходит разделение шаббатного времени и остальных дней недели, т. е. разделение святого и повседневного, обычного.

Всю встречу Шаббата (шаббатные молитвы) проводит специальный человек (Хазан).

Наряду с Шаббатом - самым важным религизным мероприятием, есть так же в еврейском году множество других праздников, которые также проводятся Общиной города Котбуса.

О некоторых из них рассказывается ниже:

Один из самых важных и серьезных праздников (наряду с Шаббатом, который празднуют каждую неделю) является Рош Хa-Шана. Этот праздник является еврейским Новым годом. Он напоминает о связи между Господом и Израилем, об обычаях, требованиях и обязанностях. В этот день каждый еврей задумывается о том, какие поступки в этом году были плохими и какие грехи он совершил. Средством, служащим напоминанием евреям об их моральных обязанностях, является Шофар. Это бараний рог, в который трубят множество раз во время молитв, читаемых при наступлении Нового года. Шофар издает очень пронзительные и ощутимые звуки. В этот день преобладают в основном светлые цвета, а также белый цвет. При праздновании Нового года дома произносят, помимо специальных благословений для вина (Киддуш) и хлеба,  также благословение для различных фруктов (в основном растущих на деревьях). Евреи окунают кусочки яблока в мед и, съев их,  просят сладкого и хорошего Нового года у Всевышнего. Так же произносят слова: «Желаю Вам, чтобы Всевышний записал в Книге жизни, что у Вас будет счастливый год и скрепил эту запись печатью».

Самый же главный праздник - это Йом Кипур - День Искупления. Этот  праздник связан с различными запретами. В их число входят также одни сутки, являющиеся постом. В этот день нельзя ни есть, ни пить, также запрещен и уход за телом (мытье рук, умывание, принятие душа). В память об умерших родственниках зажигают свечу. В этот праздник также являются предпочтительными белый и светлые цвета. Весь этот день молятся, и тогда все плохое, что человек желал другим и Всевышнему, теряет свою силу.

Сразу же после Йом Кипура начинается Суккот. Праздник, когда каждый еврей должен провести какое-то время в Сукке (шалаше) и обязательно там поесть. В этот праздник все вспоминают о скитаниях евреев в пустыне. Во время молитв применяют специальный набор из плодов разных деревьев: ветвь финиковой пальмы, ветвь мирта, ивовая ветвь, лимон. Шалаши не имеют настоящей крыши, они покрыты ветвями, соломой и листьями. Таким образом днем, при солнце видно, как перемещаются тени, а ночью видны звезды. Необходимость находиться в шалаше относится в основном ко времени еды, так как находиться там постоянно не позволяет погода, которая в это время года уже довольно холодная.

Восьмидневная Ханука относится к самым радостным и веселым праздникам! Она напоминает о победе над сирийцами и восстановлении Храма в Иерусалиме в 165 году до н.э. Известно, что в Храме был найден всего один бочонок с маслом, которого могло хватить только на один день для освещения, так как это масло наливали в специальный подсвечник, имевший семь вместилищ для масла, в которых оно должно было гореть. Однако случилось чудо и этого масла хватило на восемь дней, пока не было доставлено новое масло. Было придумано специальное приспособление, которое должно напоминать об этом чуде. Это приспособление называется Ханукия. Это специальный поднос небольших размеров, либо подсвечник с местами для 7 свечей. Здесь же, немного в стороне на подносе или в середине на подсвечнике находятся специальные восьмые места для свечки, которая называется шамеш (слуга). Этой свечкой, шамеш, зажигают все остальные свечи Ханукии.

Пурим является еще одним веселым праздником, который напоминает о спасении еврейского народа, которое произошло в Персии. Об этом написано в «Книге Эстер». Хаман, главный советник короля Персии попытался уничтожить весь еврейский народ. Началом истребления еврейского народа послужил пир. Было спланировано, что, как только пир будет в самом разгаре,  войска начнут поголовно уничтожать евреев. Отсюда и название праздника Пурим (пир). В этот праздник читают отрывок из «Книги Эстер». И всякий раз, когда слышится имя Хаман, все начинают топать или громко хлопать, тем самым демонстрируя, что Хаман является одним из злейших врагов еврейского народа.

Пессах. Этот праздник празднуют восемь дней. Он является памятным днем, когда евреи вышли из Египта. В память об этом не едят дрожжевое тесто. Так как выход из Египта был очень неожиданым и все пришлось делать быстро, то у евреев даже не осталось времени, чтобы правильно сделать тесто, дрожжей в нем не было и поэтому оно не поднялось, из него готовили Мацу – лепешки из теста без дрожжей. В этот праздник весь дом должен быть убран и никакие продукты, не разрешенные в этот праздник, не должны находиться в квартире. Также должна быть почищена посуда. Но считается, что лучше иметь отдельную посуду, которой пользуются только в Пессах. В последний день Пессаха, вечером, после захода солнца, в дом заносят торт или пирог, и каждый должен съесть кусок этого пирога.

Шавуот является, по данным из Талмуда, временем, когда были даны десять самых важных заповедей на горе Синай. По этой причине это наиболее значимый еврейский праздник. Однако, никаких определенных и особенных запретов в это время нет. В середине праздника читают специально предназначенные для праздника книги, а также десять заповедей. В эти дни комнаты, в которых происходит молитва, украшены, так как это символизирует гору Синай. Обычно в эти дни едят молочные продукты, что символизирует сравнение молока с Торой. А еврейский народ, как ребенок, пьет это молоко (Тору).

Два раза в месяц еврейскую Общину в Коттбусе посещает представитель ZWST и проводит уроки, передавая знания членам общины.